Es un honor que se me haya pedido dar esta conferencia en memoria del Dr. Philip Edgcumbe Hughes, una de las principales voces del anglicanismo clásico de finales del siglo XX. Le oí hablar más de una vez a finales de los años 80, cuando era una de las luminarias de las Conferencias Teológicas Atlánticas anuales en Halifax, Charlottetown y Fredericton. Allí contribuyó a dar forma a una renovada apreciación y comprensión de la doctrina y el culto, la fe y el orden anglicanos, tanto reformados como católicos. Sus magníficos comentarios sobre la Epístola a los Hebreos y la Segunda Epístola a los Corintios no sólo adornan mis estantes, sino que son mi recurso frecuente para estudiar esos textos.
La lógica de la Cena del Señor
La cuestión que quiero que abordemos es el «orden de la Cena del Señor o Santa Cena», tal como se encuentra principalmente en los Libros de Oración de 1552, 1559 y 1662, y especialmente su lógica o fundamento. Entre los liturgistas modernos esta lógica se ha encontrado deficiente. Sin embargo, en mi opinión, las críticas que se hacen a los Libros de Oración de 1552-1662 rara vez proceden de una consideración cuidadosa de su racionalidad y lógica; y espero que este artículo pueda contribuir a una mejor comprensión de la misma. Existe, en efecto, una «arquitectura espiritual» en el culto de la Iglesia, que espero demostrarles en breve.
